Cunoștințele farmaceutice reprezintă o parte importantă a științei și artei medicale tibetane. Această doctrină se bazează pe numeroase teorii și legi bazate pe logică, studiu și experiență.
Interviu cu un medic Lama
În ce cazuri medicamentul tibetan este mai potrivit?
Din experiența mea, medicina tibetană este deosebit de eficientă cu bolile minții; dar și în bolile ginecologice, în problemele tiroidei, rinichilor, pielii, vezicii biliare și în cazurile de glande umflate.
Î: Am auzit de "remedii magice". Poți să explici ceva despre asta?
R: Uneori, în medicina tibetană, folosim remedii care nu au ingrediente active; putem spune că sunt "magice". De exemplu, pilule de apă și cremă. Aceste două pastile, una albă și una roșie, pot fi utilizate cu apă sau cu o cremă neutră. Dacă îi folosiți cu smântână, puteți smoli crema în locuri în care aveți durere sau disconfort. Sau puneți pastilele într-un litru de apă curată (cum ar fi apa de izvor, dar apa minerală este prea bună). Luați o băutură dimineața, de exemplu, sau mai des, deoarece vă simțiți mai bine. Continuați să adăugați apă pe măsură ce o consumați, până când pastilele s-au dizolvat complet. Aceste pastile sunt fabricate din argilă și substanțe binecuvântate; în plus, ei sunt pregătiți prin recitarea multor mantre. Pilula roșie se numește lokyon rilbu sau pilula Parnashavari . În antichitate, la mănăstirea Segyu din Tibet, aceștia făceau aceste pastile cu apă dintr-o sursă specială, lângă mănăstire, care era dedicată lui Parnashavari. Se credea că această sursă ar putea vindeca bolile infecțioase. În Tibet, aceste pastile au fost folosite puțin pentru tot, ca aspirina aici în Occident! Pentru că ele sunt foarte ușoare, ele au fost folosite mult pentru copii. Ele sunt utile în caz de dureri de cap, diverse dureri, răni mici și așa mai departe. Uneori dau rezultate incredibile chiar și în cazul unor boli grave.
D: Pentru multe boli, medicina tibetană este foarte eficientă. Dar ceea ce o face foarte diferit de alte sisteme medicale?
R: Dincolo de eficacitatea sa în tratarea multor boli, un aspect important al medicinii tibetane este faptul că are grijă de pacient. Vreau să spun: lucrarea unui Amji nu constă doar în efectuarea unui diagnostic și apoi indicarea tratamentului, dar și în oferirea de ajutor și de energie pozitivă. Acesta este unul dintre motivele pentru care oamenii se întorc în medicina tibetană.
Î: Vorbim despre puterea mantrelor și a rugăciunilor?
R: Da. Puterea rugăciunilor în medicina tibetană este foarte apreciată, pentru că medicamentul nostru este strâns legat de budism. Când un medic administrează un medicament sau o terapie, trebuie să genereze ideea că acest medicament este utilizat pentru a trata pacientul prezent, dar, în același timp, și pe toți aceia care suferă de aceeași boală. În acest fel transmite energia pozitivă tuturor ființelor. Este mintea lui Bodhicitta. Desigur, în acest fel, pacientul se vindecă mai bine, deoarece există o mare diferență între o substanță pur materială și aceeași substanță însoțită de o astfel de energie pozitivă.
Există o istorie în Sutre despre puterea rugăciunilor. Un bărbat mergea pe lângă un canal care se usuce când vedea că peștele moare. Cu compasiune, a turnat apă nouă în canal pentru ai salva. Apoi sa rugat ca peștele să aibă o renaștere bună în Țara Pură a Tushita (în Tibetanul Dewa Chen). După un timp, unii oameni au venit să-l vadă într-un vis să-i mulțumească. Aceștia erau peștii pe care îi salvase și care, prin puterea rugăciunilor sale, fuseseră renăscuți la Dewa Chen. Dar rugăciunile pot avea și rezultate negative. Există o altă poveste care vorbește despre construcția Stupa de Bodhgaya. Când au terminat construirea, toți cei care au contribuit la lucrare au fost mulțumiți, unul câte unul, chiar și animalele. Dar au uitat sa multumeasca boul care a purtat atat de multe pietre pentru a construi Stupa. Boul a devenit atât de furios încât sa rugat ca el să poată fi renăscut în condiții care ar putea distruge Dharma. După mult timp, sa renăscut ca Langdarma, regele tibetan infamat care a persecutat budismul cu o asemenea furie încât aproape că a reușit să-l facă să dispară din Tibet.
Scurt glosar al medicinei tibetane:
Amji în tibetană înseamnă doctor, vindecător.
Bodhicitta este "mintea minunată"; determinarea puternică de a realiza iluminarea în beneficiul tuturor ființelor simțitoare.
Dharma: învățăturile spirituale, calea către dezvoltarea interioară.
Dewa Chen sau Tushita: un pământ pur, un fel de paradis.
Stupa: un tip special de construcții care generează energie pozitivă
Parnashavari: un aspect feminin al minții luminate; poartă haine de frunze.
Bazele medicinei tibetane
Cele cinci elemente, Pământul, Apa, Focul, Aerul și Spațiul, constituie baza materială a fenomenelor animate și neînsuflețite.
Principiile de bază ale farmacogniției medicale tibetane se bazează pe doctrina celor cinci elemente. Aceasta, la rândul său, se bazează pe legea uniformității constitutive a tuturor corpurilor materiale, inclusiv a corpului uman și a substanțelor medicinale.
Pentru a determina utilizarea și eficacitatea unui medicament sunt luate în considerare, de asemenea, proprietățile sale, eficacitatea, gustul și acțiunea sa. Constituenții fizici și chimici ai unei plante medicinale acționează ca un substrat pentru proprietățile și acțiunea medicamentului.
Pentru a continua evaluarea unui medicament, adică identificarea și determinarea calității și purității acestuia, sunt utilizate diferite metode, dar cel mai important este, fără îndoială, evaluarea senzorială, în principal gustativă și olfactivă.
Medicină tibetană, aspecte farmacognitive »
